Konya Aydınlar Ocağı’nın Tarih Sohbeti’nde, Peygamber Efendimiz’in Veda Haccı ile Veda Hutbesi’ni mezhepler açısından deÄŸerlendiren Prof. Dr. Mikail Bayram, hutbede geçen “Ey mü’minler! Size iki emanet bırakıyorum, onlara sarılıp uydukça yolunuzu hiç şaşırmazsınız. O emanetler, Allah’ın kitabı Kur-ân-ı Kerîm ve Peygamberin sünnetidir” sözlerinin, Åžii Müslümanları tarafından çarpıtıldığını söyledi.

Peygamber Efendimiz (S.A.V.)’in Vedâ Hutbesi’ni, 100 bini aÅŸkın topluluÄŸun önünde irad ettiÄŸini ve 23 senelik tebliÄŸi hakkında bize önemli bilgiler verdiÄŸini kaydeden Prof. Dr. Bayram, veda haccının, o dönemdeki Müslümanların sayısı (nüfus sayımı) hakkında bize önemli bilgiler vermesi açısından da önemli olduÄŸunu vurguladı. Åžii Müslümanlarının, “Peygamberin Sünneti” yerine “Ehl-i Beyti” veya “12 imamın yaptıkları”nı koyduklarına dikkat çeken Prof. Bayram, konuya ÅŸu sözlerle açıklık getirdi: “Daha o dönemde bazı kiÅŸiler ortaya çıkarak “Hz. Ali, veda hutbesinde imam ilan edilecekken edilmedi. Hz. Ebu Bekr, Hz. Ömer ve Hz. Osman tarafından bu engellendi” ÅŸeklinde tartışma baÅŸlattı. Åžii Müslümanları, dini anlayışlarında, “Kur’an’da Hz. Ali’nin ismi niye geçmiyor” diye âyetlere sonradan deÄŸiÅŸik mânâlar yüklemeye baÅŸladılar. Yüce anlamına gelen Âlî’de olduÄŸu gibi.”

Ehl-i Sünnet karşısında ÅŸianın ortaya çıkmasında üç olaydan biri olan yukarıdaki hadiseyi anlatan Prof. Bayram, diÄŸer bir olayın da Peygamber Efendimiz’in vefatından sonra “lider-imam-halife” seçimindeki tartışmalarda yaÅŸandığına dikkat çekti. Sahabilerin, Benî Saide denilen büyük avluda toplanarak “bundan sonra ne yapacağız?” diye baÅŸlayan tartışmalara son vermek için “aramızdan birisini lider seçerek O’nun görevini devam ettirmek gerekir” kararına vardıklarını ve topluluÄŸun da Hz. Ebu Bekir’i halife seçmesiyle manakaÅŸaya böylece son verildiÄŸine dikkat çekti. Prof. Bayram, bu tartışmaların ÅŸia tarafından öne sürülen “Hz. Peygamber veda haccından dönerken Gadir-i Hum denilen yerde, bütün sahabenin karşısında, Hz. Ali’yi halifesi olarak ilân etti” tezini çürüttüğüne ve Hz. Peygamber’in, ölmeden önce birisini veya birilerini imam (halife) tayin etmediÄŸinin böylece ortaya çıktığına iÅŸaret etti. Prof. Dr. Bayram, bu arada kendisine yöneltilen “Hz. Ali o sıralarda ne yapıyordu” sorusuna ÅŸu cevabı verdi: “Hz. Peygamber’in cenazesinin gusül, kefen ve defin iÅŸleriyle meÅŸguldü.”

“GADÄ°R-Ä° HUM DESTANI”

Prof. Dr. Mikail Bayram, ÅŸii mezhebi ileri gelenleri tarafından Gadir-i Hum olayının üzerinde çok durularak adetâ destan haline getirdiÄŸini ve “Gadir-i Hum Destanı” ÅŸeklinde kitaplar yazılarak ailelerin elinde “ilmihâl” derecesinde bulundurulduÄŸunu kaydetti.

Prof. Bayram, sohbetin sonunda, Ehl-i Sünnet Müslümanlarının Hz. Ali baÅŸta olmak üzere Peygamber Efendimiz’in Ehl-i Beyti’ne karşı son derece saygılı olduÄŸunu ve sevgisini her zaman gösterdiÄŸini sözlerine ekledi.

“Fitne, fesad ve fücurdan sakının”

Muammer KoÅŸtaÅŸ Hoca, “Ä°nananlar olarak fitnenin her türlüsüne karşı çok hassas olmalıyız. Fitne, fesat ve fücurdan uzak durmalıyız” dedi.

Konya Aydınlar Ocağı’nın Tefsir Sohbeti’nde, Kur’ân-ı Kerîm’in Bakara Sûresi’nin 190-210′a kadar olan âyetlerini tefsir eden Muammer KoÅŸtaÅŸ Hoca, “Fitne, savaÅŸtan daha kötüdür” âyetini “Fitne, fesad ve fücurdan çok sakınmamız gerekir” ÅŸeklinde yorumladı.

Bakara’da geçen “Size karşı savaÅŸ açanlara, siz de Allah yolunda savaÅŸ açın. Sakın aşırı gitmeyin, çünkü Allah aşırıları sevmez” âyetini tefsir ederken, savaşın ÅŸartlarıyla ilgili önemli açıklamalar yapan Muammer KoÅŸtaÅŸ Hoca, Kur’an’da Müslümanlara, Ä°slâm düşmanlarını dine davet ettikten sonra savaÅŸmalarını, Ä°slâm’ı kabul etmeleri halinde onlarla, cizye karşılığından savaÅŸmaktan vazgeçmeleri gerektiÄŸinin buyrulduÄŸunu bildirdi. “Fitne tamamen yok edilinceye ve din de yalnız Allah için oluncaya kadar kâfirlerle savaşın. Åžayet vazgeçerlerse zalimlerden baÅŸkasına düşmanlık ve saldırı yoktur” ÅŸeklinde buyrulan âyeti tefsir ederken Peygamber Efendimiz (S.A.V.)in “Fitne bir yılan gibidir. Onu uyandırana lânet olsun” hadisini hatırlatan KoÅŸtaÅŸ Hoca, günümüzde Müslümanlara yönelik fitnelerin arttığına iÅŸaret ederek “Ä°nananlar olarak bizler, her türlü fitneye karşı çok hassas davranarak hareket etmeliyiz. Bir zamanlar birbirlerini “kâfir”lik derecesinde suçlayanlar, içlerindeki habis urları temizlemek suretiyle her türlü fitne, fesat ve fücurdan uzak durmaya çalışmalılar” diye konuÅŸtu.

MÃœNAFIKLARA DÄ°KKAT

“Åžirk”i zulmün en büyüğü olarak nitelendiren ve zâlimi de “Allah’ın emirlerine muhalefet eden” ÅŸeklinde açıklayan tefsir uzmanı Muammer KoÅŸtaÅŸ, ekranlarda, güzel sözlerle Müslümanlık taslayanların çoÄŸaldığına dikkat çekerek ÅŸunları söyledi:

“Televizyon ekranlarına güzel konuÅŸan, hoÅŸ görünen bazı kimseler çıkıyor. Geçici olan bu dünya hayatıyla ilgili söyledikleri ÅŸeyler hoÅŸunuza gidebilir. Bazı diziler de var ki her türlü kötülük allanıp pullanıp “normal”miÅŸ veya “iyi”ymiÅŸ gibi gösterilmekte, özellikle genç nesillerin ahlâkını bozmak için büyük gayret ve çabalar sarfedilmektedir. Böyle iki yüzlü insanların sözlerine hemen kanmamak, iyice emin olmadan kimseye güvenmemek gerekir. Ä°slâm ve Müslümanlarla alay eden kimseleri dinlememek, ÅŸirk kokan ekranlara bakmamak en güzel davranış olsa gerek.”